زاد المربي

وصلاح حركات العبد بجوارحه واجتنابه للمحرمات واتقائه للشبهات بحسب صلاح حركة قلبه، فإِن كان قلبه سليماً ليس فيه إِلا محبة الله ومحبة ما يحبه الله وخشية الله والوقوع فيما يكرهه صلحت حركات الجوارح كلها

في قيام الليل مجاهدة وتقوية للإِرادة والعزيمة ومغالبة الشيطان وترويض للنفس على الخضوع لله، والقيام بالليل والناس نيام فيه خلوص وتجرد وإِخلاص لله وتخلية للقلب من أي أثر للرياء.

يوصي الإِسلام بأن يكون المرء وقورا حسن المنظر كريم الهيئة. وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم القدوة الصالحة والمثل الأعلى لكل مسلم

فالقائد التربوي الذي يتسم بصفة المرونة عادة يكون محبوباً من مرؤوسيه. كما أنه يكون أقدر على تنفيذ أهداف المؤسسة التربوية من خلال الوسائل المبسطة التي يهتدي إليها.

ورد لفظ النفس في القرآن الكريم مائتين وخمسا وتسعين مرة، وهو من الألفاظ المشتركة التي تحمل عدة معانٍ، وللنفس معان كثيرة، ولكننا نتحدث في هذا المقال عن النفس اللوامة؛ تعريفها، وفضلها، ومراحل الطريق الموصلة إليها.

إن الإكراه والمضايقة توجب المقاومة وتورث النزاع، بينما الأكثر عملية هو الإقناع والمحاورة حيث يبقيان على الود والألفة ويقودان للتغيير بسهولة ويسر ورضا.

إنها قوة الإرادة والتحدي، إنها القوة التي تمكننا من التغلب على الخمول والإغراء والضعف، وهي القدرة على فعل ما نريد تحقيقه، وبها نتقوى من ضعف ونتمكن من أن نحيا الحياة التي نريد أن نعيشها.

إن من أهم ما ينبغي على الدعاة إلى الله أن يفرقوا بين الوسيلة والأسلوب في الدعوة إلى الله، وأن يفهموا معنى كل منهما، حتى يكونوا على قدر من الكفاءة والعلم لتبليغ دعوة الله تعالى.

خلق الله تعالى الناس متفاوتين من ناحية الخصائص الشخصية المتمثلة في النواحي الفكرية والانفعالية والاستجابة للمؤثرات الداخلية والخارجية، وذلك لحكمة أرادها جل في علاه من أجل القيام بوظائف الخلافة في الأرض

"لا بد أن يوطِّن المرء نفسه على تحرِّي الحق دائمًا ومتابعته وربط مصيره به فيكون معه حيث يكون، ويدور معه حيث يدور، وفي الوقت نفسه يجب التحرز من الارتباط بالأشخاص." د. سناء أبو زيد