زاد المربي

ما يميِّز قضيّة فلسطين عن غيرها من قضايا الاحتلال وغصب الأرض هو وجود المسجد الأقصى، واختصاصها بالبركة، وأمور أخرى كثيرة لا تتوافر في غيرها. وهو ما يحتِّم التَّعامل معها من زاويةٍ مسجديّة خاصّة، وبأناسٍ لهم خصوصيّة مسجديّة

إن الأخلاق أبرزُ ما يراه الناسُ، ويُدركونها من سائر أعمال الإسلام؛ فالناس لا يرون عقيدةَ الشخص؛ لأن محلَّها القلبُ، كما لا يرون كلَّ عباداته، لكنهم يرَوْن أخلاقه، ويتعاملون معه من خلالها؛ لذا فإنهم سيُقيِّمون دِينَه بِناءً على تعامله، فيحكُمون على صحتِه من عدمه عن طريق خُلقه وسلوكه، لا عن طريق دعواه وقوله.

يكاد الكل يجمع على مدى صعوبة النقد الذاتيّ وتأثيره في الفرد، لما جبلت عليه النفس البشرية، مما يترتب عليها أيضا صعوبة قبول المجتمع (المؤسسات والكيانات والأفراد) النقد بسعة صدر، وهو ما يجب أن يدركه الجميع ويتدربوا عليه حتى يتقدموا ويتقدم مجتمعهم.

إن مستقبل الدعوة الإسلامية في أفريقيا -لمن يعرف واقع القارة- يقع بين أمل ورجاء وخوف وشجاعة، وعلى المؤسسات والحكومات والدعاة المسلمين التصدي لموجات الاضطهاد والتنصير التي يتعرضون لها.

المسئولية الأخلاقية والدينية مسئولية شخصية بحتة. قال تعالى: "مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15)" الإسراء.

الاهتمام بالوقت ليس بالأمر البدعي أو المستحدث، بل هو من صميم ديننا وشرعنا الحنيف الذي حض على الاهتمام به وعدم تضييعه

إن الرزق الحلال له تأثيرٌ عظيم على القلب وفي تزكية النفس وتربيتها، لذا اقتضت تعاليم الإسلام وجوب طلب الحلال وتحريه على المسلم، كي يسلم وينجو من عذاب الله تعالى.

إن غالب ما يُنشر ما ينشر على مواقع التواصل الاجتماعي يمكن تصنيفه على أنه مجرد بيانات لا ترقى للمستويات الأعلى، ولا ترقى إلى درجة المعلومة المحققة، ولا تكفي للحكم على المواقف والأمور المختلفة، إلا ما ندر منها.

اكتشاف الطاقات لا تقتصر على نظرة فرد لآخر، بل لربما الشخص ذاته يستطيع اكتشاف طاقاته ويحسن توظيفها واستغلالها، وفي قصة يوسف عليه السلام خير دليل، حينما أعلن عن استحقاقه لمنصب رفيع في الدولة، واستعداده لمواجهة سنين القحط والجوع التي تهدد المجتمع: {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} (يوسف: 55)(2).

العبادات الإسلامية لها أثرها الكبير في تربية الفرد والمجتمع، فهي رياضات روحية عميقة الجذور تنبع من فطرة النفس وترتبط بمعان سامية وتقوم بتنظيم حياة المسلم؛ فالصلاة تنظم أوقاته اليومية كما تنظم نومه ويقظته، والصوم يربي إراداته وينظم علاقته بشهوات نفسه ورغباتها، والزكاة تنظم حياة المجتمع الاقتصادية، ووحدة الأمة تنظمها وترعاها عبادة الحج، وكل هذه العبادات ترتبط بمعنى واحد هو العبودية لله – سبحانه وتعالى - وحده.