زاد المربي

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في التواضع أنه أُتي برجل فأرعد من هيبته فقال له: ((هون عليك فلست بمَلِكٍ، إِنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد ))، وكان يجلس بين أصحابه مختلطاً بهم كأنه أحدهم فيأتي الغريب فلا يدري أين هو حتى يسأل عنه.

لتكتسب خلق الحِلم عليك ألا تعاجل من تغضب منه بالجزاء والقصاص، وعليك التأني ومراجعة الأمور قبل الحكم، وأن تحمل نفسك على الصفح رغم قدرتك على الانتقام، وألا تهجر أو تصادم أو تشمت.

الأهداف دائماً نقطة البداية لأي عمل سواء أكان هذا العمل في إطار النظام التربوي أو أي نظام آخر، فهي تعد بمثابة القائد والموجه لكافة الأعمال، وتبرز أهمية الأهداف التربوية في أنها تصوغ عقائد المجتمع، وقيمه وتراثه وآماله واحتياجاته ومشكلاته

لكل أمةٍ أو مجتمعٍ مصدر تُستقَى منه القيم، فقد تكون قيما دينية أو بشرية، وما كان دينيا قد يكون صحيحا وقد يكون مُحرَّفا، وما كان بشريا قد يكون متوافقا مع الدين كقيمة إتقان العمل عند الكثير من المؤسسات الغربية بصرف النظر عن الدافع إلى ذلك، وهو متوافق مع ديننا، والفطرة الإنسانية النقية من أعظم مصادر القيم حتى لو كان الإنسان في مجتمعٍ جاهلي، وهذا ما يُفسِّر لنا الكثير من القيم الخيِّرة التي كانت سائدة في الجزيرة العربية قُبيل الإسلام.

الدعاء مناجاة بين العبد وربه سبحانه وتعالى، وفي تلك المناجاة يجد الداعي الغذاء لروحه والدواء لنفسه، ويتقوى به على نوائب الدهر والتكاليف الشرعية الجسام.

إن المتأمل في كتابات الإمام البنا، والمعايش لمن عاصروه وتلقوا منه يجد حالة من الشعور بالأمل في نصر الله لدينه ودعوته، فقد أكدت كلماته وكتاباته هذا المعنى، فكانت ولا زالت تبث في النفس الأمل في وعد الله وتأييده لدينه ودعوته، رغم الظروف القاسية التي كانت تحيط بالأمة، وحالة الضعف والتراجع والانقسام التي ألمت بها، لدرجة أن البعض أصابهم اليأس من أي سبيل للإصلاح، ولكن الإمام البنا بيقينه وإيمانه كان يبث الأمل في نفوس من اتصلوا به، وكان دائما ما يربط بين الأمل والإيمان وبين اليأس والكفر.

سلسلة مقالات للدكتور طلعت تتناول أدوار المربي وواجباته، من وحي السيرة النبوية، وقد قسمها إلى أربعة أجزاء: الأول: التعارف الشامل والوثيق. والثاني: التواصل الجيد الفعال. والثالث: الإحساس بمشاعر الآخرين. والرابع: إشباع الاحتياجات النفسية. 

عوتب ذلك النّبي أنّه أخذ الصّالح بجريرة الطّالح والمحسن بجريرة المسيء مع أنّ المتَّهم هنا هو نملة لم تفعل شيئاً سوى أنها جرَّبت قوّة فكّيها في ذلك المستلقي قرب مملكتها أو فوق مساكن قومها، وهو فعلٌ مبرَّرٌ في كلّ الأعراف والشّرائع أن يدافع الفرد عن بيته ووطنه وبني جنسه من الأغراب المعتدين..

حب الشهرة والظهور من الشهوات الخفية المخيفة التي تتملك قلوب العباد خاصة بعض المتصدرين للعمل العام، تتسلل إليها خفية حتى تصير من موجبات الردى، فتأكل الحسنات وتحبط الأعمال، وفي القرآن سورة تسمى سورة الإخلاص، تعدل ثلث القرآن؛ فمدار الأعمال كلها على الإخلاص.