زاد المربي

التضحية من القيم الفريدة التي تحتاج إلى عزم قوي من المرء حتى يستطيع الإتيان بها، وبلوغ رضا الله وتزكية النفس، وإن كانت القيمة في مفهومها للوهلة الأولى شيء جميل، فإنها أحيانًا قد تكون سببًا في خسران المرء إذا كانت تضحية لغير الله.

"... ومن الرسائل التي نوجهها للمعلم أن نجاح استخدام هذه الطريقة كأسلوب للتدريس يقتضي أن يكون المعلم على درجة كبيرة من الخبرة والمرونة والقدرة على التغيير، سيّما أن الأسئلة التي تُوجه إلى التلاميذ قد تكون غير جيدة الصياغة والتحديد بحيث تشجع على التخمين ...".

والصيام مدرسة كبيرة لتعديل السلوك الإنساني إلى الأفضل، حيث يعمل على ضبط التصرفات، وتعميق مراقبة الله تعالى، تقوية الإرادة، والتحكم في الشهوات، وتحرير الروح، والسمو بالعبادة، وزيادة رقة المشاعر وحب الخير.

ويرى كثيرون أن ابتعاد الشباب والفتيات عن أوامر الله، والسنة النبوية المطهرة هو السبب في استشراء ظاهرة العزوبية الاختيارية، وأن العلاج لذلك يتمثل في: ...

لقد ميّز الله - جل وعلا- العلماء وطلاب العلم عن سائر البشر، فقال تعالى: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}. وأهل العلم هم أكثر خشية وخوفًا ووجلا من الله سبحانه وتعالى، فقال - جل شأنه-:{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}.

إنّ كتاب ربانية التعليم هو أحد كتب سلسلة العين لمؤلفها الدكتور عبد الله يوسف الحسن، التي تُركز على كشف الآفاق الرّحبة لفقه الدعوة، وتَجَارب العمل الإسلامي، وأنماط معاناة المربيين، وتعمل على معالجة المشكلات التربوية علاجًا عمليًّا وواقعيًّا.

مما قيل في إغاثة الملهوف: "من أقبح المعروف أن تحوج السائل إلى أن يسأل وهو خجل منك، فلا يجئ معروفك قدر ما قاسى من الحياء وكان الأولى أن تتفقد حال أخيك وترسل إليه ما يحتاج ولا تحوجه إلى السؤال".

التنمر ظاهرة مُقلقة ليست في المدارس وحدها، ولكن - أيضا- في الشوارع والبيوت، لدرجة أنه أصبح واحدا من أهم دوافع الانتحار أو الهروب أو ارتياد العيادات النفسية، أو التسرب من التعليم.

لقد غيّر الإسلام كثيرًا من الأعراف القديمة ونظّم شؤون المسلم ليكون مسلمًا حقًّا باعتقاده وقوله وعمله انطلاقًا من قيمة الإحسان التي تدخل في كل شيء، مصداقًا لقول النبي - صلى الله عليه وسلم- "إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإحْسَانَ علَى كُلِّ شيءٍ" (صحيح مسلم).

"... لذا فإنّ خطر الانفصام الدعوي على الداعية نفسه وعلى مجتمعه كبير، فهو يُؤدي إلى وقوعه في حبائل الشيطان وانسياقه وراء فتنه ودعواته، فيختل الميزان الدعوي، وينهار المجتمع، بل ويفقد الثقة في الدعاة ...".