العلاج

هذه محاولة بحث في نظرية الجزاء التربوي، من وجهة النظر الإسلامية، لتطبيقها في حقلي الثواب والعقاب التربويين، لتدعيم العملية التربوية في تنشئة جيل واع، بعيد عن غشاوة الشعور بالرهاب الأسري والاجتماعي والمدرسي.

يحرص الكثير من الآباء والأمهات على تأديب أبنائهم وبناتهم، ويبذلون الجهـد والمال والوقت في سبيل تنشئتهم على التحلي بمحاسن الأخلاق، وجميل الطباع، وهـذا هو ما دعانا إليه نبينا الكـريـم ﷺ، إذ روى الإمام أحمد والترمذى أن رسول اللہ ﷺ قال: «ما نحل ( يعني مـا أعطى ) والد ولده أفضل من أدب حسـن» ولقـد أخبرنـا عـلـيـه الصلاة والسلام أن تأديب الأبناء أفضل من الصدقة، روى الإمام الترمذي عـن جـابر أن سمرة قال: قال رسول اللہ ﷺ: «لأن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق بصاع»

يعتبر اللعب النشاط الأنساني الوحيد الذي يمارسه الفـرد نـاشـدا المتعة والتسلية، وهو النشاط الأساسي للطفل الذي يكتشف من خلاله العالم الذي يحيط به، ويكتسب العديد من المهارات، وتنمـو مـن خلاله مداركه العقلية والإنفعاليـة والإجتماعية.

ان تلقى التربية حق طبيعي للابناء، وهو ما يتضمن بطبيعة الحـال إلقـاء مسؤولية كبرى على عاتقنا. فهم بحاجة إلى بناء شخصياتهم ليكونوا افـراداً نافعين لأنفسهم ولمجتمعهم ومخلصين لدينهم. ولاشك ان بلوغ هذا الهدف لا يمكن تحقيقه بلا معونة من الأبوين، وهما مكلّفان بتحقيق هذه الغاية.