زاد المربي

لمعلم القرآن الكريم منزلة عظيمة عند الله- تبارك وتعالى-، لذا فعليه أن يتصف بصفات أهل هذه المهنة ذات الخيرية، حتى يكون قدوة للتلاميذ الذين يتعلمون على يديه.

إنّ البناء التربوي للإنسان في الإسلام، يُحقق النمو المتكامل والمتوازن، ولا يُركّز على جانب واحد من الشخصية، ويتضح هذا في قول الرسول- صلى الله عليه وسلم- بأنه يرفض التطرف في العبادة وأنه يقوم وينام ويصوم ويفطر ويتزوج النساء.

التزمت الفتوحات العثمانية بأوامر الشريعة الإسلامية، وكفلت الحريات والحقوق للأهالي في البلاد المفتوحة، وفرضت واجبات تنظم العلاقة بين الحكام والمحكومين وبين المسلمين وغيرهم.

إن الدروس التربوية من حادثة تحويل القبلة كثيرة، إذ أثبتت قوة وحدة المسلمين، وبينت مدى الحب الذي يملأ قلوب المؤمنين للنبي- صلى الله عليه وسلم- ولبعضهم، إضافة إلى التسليم بما أمر الله به- عز وجل-، بل عدم تأجيل الإجابة ولو لدقيقة.

سورة الحجرات من السور المدنية اتفاقاً، واحتوت على ست نداءات خمس منها للمؤمنين وواحد منها لجميع الناس، والقرآن لا ينادي إلا ليوصي بخير أو ينهى عن شر، إذ حدد فيها بعضا من القواعد التربوية للمجتمع المسلم،

إنّ شمولية الإسلام ضرورة تربوية؛ فهذا الدين لا يخص قومًا دون قوم، ولا يتعلق بأمة دون أخرى، ولا يصلح لزمان دون زمان أو مكان دون مكان، بل هو صالح لكل الأزمان والأماكن ولكل الناس، وهو منهج حياة متكامل جَمَعَ بين الدين والدنيا.

إنّ الفكر التربوي الغربي يتعارض بشكل فج مع الأخلاق الإسلامية، وعلينا التصدي له بالسير على منهج الإسلام الذي لا يقف عند حد تنظيم العلاقات بين الإنسان وخالقه، ولكنه ينظم ويحدد السلوك الاجتماعي بل وعلاقة الإنسان بنفسه.

إنّ التربية الذاتية عملٌ ملحٌّ لكل مسلمٍ؛ حتى يصل إلى مرضاة الله، ويتخلَّص من آفات النفس، ويتمكن من إصلاحها، وهي طريق مهمٌّ لكل مَنْ يسعى لتطوير شخصيته والارتقاء في نحو النجاح والفلاح.

إن الحسد من الرذائل التي حذّر منها الإسلام، وهو من أمراض القلوب التي تفعل في صاحبها أكثر مما تفعله في المحسود، إذا يظل الحاسد في ألم وكمد وغم وضيق ما دام الآخرون في نعمة، ولا يهدأ قلبه إلا بزوالها عن أصحابها.

حالة الحزن تعترينا جميعا، لكن الإسلام الحنيف أمرنا بعدم الركون والاستسلام لها بل والاستعاذة منها، ونفض غبارها عن قلوبنا حتى تستمر الحياة في حالة من الرضا بقضاء الله وقدره.