مفاهيم ومعارف

إن المنافقين قوم قد طبع الله على قلوبهم فلم يعودوا يقيمون وزناً للدليل الشرعي ولا للعقلي، والتعامل معهم يكون بالإعراض والصفح حال ضعف المسلمين، أو جهادهم والغلظة عليهم حال قوة المسلمين، وما سوى ذلك فلا مصلحة فيه.

ينظر الإسلام إلي مسئولية القيادة على أنها أمانة: {إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [الأحزاب: 72]

يقول علماء الاجتماع: "الطباع يسرق بعضها من بعض؛ ومن هنا يتأثر الإنسان بصاحبه دون أن يلحظ أو يتعمد ذلك، فإن دوام العشرة مع المحبة يؤدي إلى التعود على ما يفعله الصاحب، ثم قبوله ثم تقليده ثم فعله عادة".

يوصي الإِسلام بأن يكون المرء حسن المنظر كريم الهيئة، وقد ألحق هذا الخلق بآداب الصلاة قال تعالى: ﴿ يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [ الأعراف: 31 ].

الطريقة الإلقائية هي طريقة يتولى فيها المعلم عرض موضوع معين، وتقديم المعلومات بأسلوب شفهي يلائم مستويات المتعلمين من أجل تحقيق أهداف الدرس، وهي من أبسط الطرق.

إن من أهم ما ينبغي على الدعاة إلى الله أن يفرقوا بين الوسيلة والأسلوب في الدعوة إلى الله، وأن يفهموا معنى كل منهما، حتى يكونوا على قدر من الكفاءة والعلم لتبليغ دعوة الله تعالى.

خلق الله تعالى الناس متفاوتين من ناحية الخصائص الشخصية المتمثلة في النواحي الفكرية والانفعالية والاستجابة للمؤثرات الداخلية والخارجية، وذلك لحكمة أرادها جل في علاه من أجل القيام بوظائف الخلافة في الأرض

إن العملية التربوية شأنها شأن أية عملية أخرى لا يمكن أن تنمو وتتقدم ما لم يهتم القائمون بها بقياس نتائجها للوقوف على مدى نجاحها في تحقيق أهدافها وإحداث التغيرات المنشودة.

الجيل السابق كان يعيش في حدود الأسرة، وكانت مساحة التواصل معهم كبيرة، وكانت الحياة أكثر بساطة، أما الآن وفي ظل ثورة المعلومات فقد اتسعت الهوة بين الشباب وبين الوالدين، لذلك فالأمر يحتاج إلى بذل جهد كبير من المربي حتى يستطيع تقليص هذه الهوة وإيجاد اهتمامات مشتركة وتواصل مع أبناء هذا الجيل.

يمتاز الإسلام بنزعته الإنسانية الواضحة الأصيلة كما يظهر جليا في حثه على، العمل الإنساني والذي هو الجهد التطوعي الذي يقدمه الفرد إلى بني جلدته من البشر الذين يعملون للنهوض بالقضية الإنسانية.