المسلم

إن العظمة التي جاء بها القرآن الكريم لا تقتصر على الاعتقاد الصحيح وتوحيد الخالق سبحانه فقط، بل عظمته تجاوزت آفاق الحياة التي لا حد لها، بتقويم سلوك النّفس وتصحيح السلوك والمعاملات.

يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر.

الأخوة هي روح الإيمان وباب المشاعر الرقيقة التي يكنها المسلم لإخوانه وهى تجمع على الحب في الله، والتعاون على تنفيذ أوامر الله تعالى والدعوة إليه

من هنا كانت تربية الطفل على الاهتمام بالرياضة البدنية وزرع روح الفتـوة والقـوة في نفسه مبدأ أساسيا من مبادئ إعداد الأجيال مع حكمة الأخلاق والتصرف .. وبناء الأمة، وبالإضافة إلى ذلك فإن روح القوة والفتوة لها الأثر البالغ في رعاية صحة الطفل والناشئ .. وتنمية شخصيته.

هذه نقول من الكتاب والسنة توجه المسلم إلى الفضائل التي يتم بها دينه، وتصلح بها دنياه وأخراه جميعاً مهدت لها وعقبت عليها بتفاسير موجزة، تعالج ما انتاب المسلمين في هذه الأعصار من الحراف وهبوط، نتيجة ما أصـاب أخلاقهم من عقد وعلل واكتفيت بما سقت من آيات، وذكرت من أحاديث قلـم أستطرد إلى إيراد الشواهد الأخرى من أقوال الأئمة، وحكم العلماء، وعظات العباد والمتأدبين - على كثرتها في تراثنا القديم - لأني قصدت أن نرجع إلى الشريعة وحدها، وأن أعرض جانب التربية منها، على أنه توجيه إلهى، يطالب المسلم بالتزامه، ويعتبر مقصراً في حق الله، حين يعرض عنه وفرق بين المطالبة بأدب ما على أنه خلق عام، وبين التكليف به على أنه دين كسائر العبادات المفروضة في هذا الدين.

شغفت بسير العباد الصالحين، وحاولت أن أقبس منها شعاعا أستضئ به. كنت بقلبي مع موسى في مـدين، وهو يحس لـذع الوحشـة والحاجة. وكنت مع عيسى وهو يواجه مساءلة دقيقة ويدفع عن نفسه دعوى الألوهية، وكنت مع إبراهيم وهو بوادي مكة المجدب يسلم ابنه للقدر المرهوب، ويسأل الله الأنيس لأهله. غير أني انبهرت وتاهت منى نفسي، وأنا بين يدى النبي الخاتم محمد بن عبد الله، وهو يدعو ويدعو. لقد شعرت بأني أمام فن في الـدعاء ذاهـب في الطول والعرض لم يؤثر مثلـه عن المصطفين الأخيار، على امتداد الأدهار . . ولست في مقـام مفاضلة بين أحد من النبيين، إنها حقيقة علمية رأيت إثباتها في صفحات قلائل، مشفوعة بالدلائل التي تزدحم حولها . . وفى هذا الكتاب سياحـة محـدودة في جانب شريف من جـوانب السيرة، جـانب الذكر والدعاء. ما فيه من توفيق هـو محض الفضل الأعلى، وما قـد أخطئ فيـه هـو رشح نفسي الأمارة بالسوء . .

التربية مصطلح شائع ومتداول بين الناس على اختلاف ثقافاتهم ومشاربهم، وهو يحمل في طياته معنى التغيير -سواء كان سلبيا أو ايجابيا- فالذي يريد من نفسه أو ممن حوله سلوكا دائما في اتجاه (ما) لابد أن يتربى أو يربيهم عليه، فمن أراد -مثلا- اكتساب مهارة قيادة السيارات لا يكفيه التعرف على قواعدد أساليب القياد من الناحية النظرية، بل لابد من الممارسة العملية للقيادة لمدة معتبرة.