العدل

العدل قيمة تحكم سير السماوات والأرض، وبها تزدهر حياة البشر، فكيف نربي أولادنا عليه؟

ما شاع الظلم في أمة إلا أهلكها، ولا انتشر في بلدة إلا خربها، ولا حل في قرية إلا دمرها، قال تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا}[الكهف:59].

عندما اشتد أذى المشركين بالمسلمين في مكة نصحهم الرسول- صلى الله عليه وسلم- بترك مكة والهجرة إلى الحبشة؛ لأن بها ملكًا عادلًا في حكمه لا يظلم عنده أحد.

أحياناً يقبل طرفي النزاع بتدخل طرف ثالث “الوسيط” بهدف المساعدة بطريقة تطوعية في الوصول إلى اتفاق يكون مقبولا للطرفين .

قال رسول الله ﷺ: «كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته، فالرجل راع في بيته وهو مسؤل عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤلة عن رعيتها». وقال النبي ﷺ: «وإن لولدك عليك حقاً». فالأبناء الذين يرزق بهم العبد فتنة وابتلاء يبتلي الله سبحانه بهم عباده فهل سيقوموا مع الأولاد بما أوجبه الله عليهم من شكر نعمة الله على رزقه إياهم بهم ؟ وهل سيقوموا مع الأولاد بإقامة حدود الله فيهم ؟؟ وهل سيسلكوا مع الأولاد ما أمرهم به ربهم وأرشدهم إليه نبيهم ؟ وهل سيفتنوا بالأولاد أم سيثبتوا على أمر الله ؟؟ فهذه وغيرها أمور لابد ـ لمن أراد السلامة في دينه ودنياه ـ أن يجتازها بنجاح ويتعداها بتفوق ويقم بما أمره الله فيها خير قيام.

يتعرض كتاب "الخُلُق الحسن في ضوء الكتاب والسُّنَّة" لقضية تُعتبر من بين أهم المركزيات في الدين الإسلامي، سواء على مستوى القيمة أو مستوى الممارسة، وهي قضية الأخلاق. ولم يكن المؤلف تقليديًّا في اختيار نوعية القيم والأخلاقيات التي دعا إليها؛ بل ركَّز على منظومة حركية مهمة منها، مثل العلم النافع، والخبرات والتجارب، والحكمة، بجانب الخلقيات المتعارف عليها، وثابتة في الإسلام، مثل الإخلاص والصبر والرحمة.