الروح

يريد الإسلام أن يجعل من تربية الروح منهج حياة، يريد أن يذكي الشعلة المقدسة التي يشتمل عليها الإنسان من روح الله فتظل على الدوام مضيئة موصولة بنبعها الأصيل، ليصل الإنسان إلى أرفع ما في كيانه.

عندما نتكلم عن الصح النفسية، يتبارد إلى أذهانا لأول وهلة العلاج النفسي والمرض النفسي- لكن الحقيقة هي أن علم النفس يتجه في السنوات الأخيرة بقوة إلى ما يسمى علم النفس الإيجابي Positive Psychology الذي يتعامل مع الأشخاص الأصحاء لكي يكتسبوا مزيدا من مهارات الحياة الوجدانية والعلاقاتية تؤهلهم للحياة بشكل أكثر استقرارا وإبداعا وتقيهم شر الاضطرابات النفسية والانحرافات السلوكية.

مجموعة رسائل ذات مغزى أخلاقي تمثل كل منها إحساسًا بمعاناة الناس في مواقف كثيرة، وكلها ينبئ عن أنواع من كنوز الحكم الجلية؛ فتهب القارئ دروسا وفوائد وعظات وعبرا يجب الانتباه إليها وأن تأخذها دائها بعين الاعتبار ليكون أمامك انطلاقة صحيحة مستقيمة نحو آفاق المستقبل، وقد سما عقلك وسمت روحك، متحليا بصفات تُرضي عنك من حولك وترضي عنك رب العباد.

هل يمكن أن يكون للمسلمين منهج للتربية . . ؟ وهذا المنهج مستمد من كتاب الله مباشرة . . ؟ وإذا كان ذلك في الإمكان فلماذا لم يفد المسلمون من هذا المنهج . . ؟ لماذا لم يحاولوا تطبيقه في حياتهم لينظم شؤونهم ويربي أجيالهم . . ؟ ونتساءل . . لماذا اتجه رجال التربية عندنا في العالم الإسلامي إلى الشرق والغرب لاستيراد الأفكار، وتسول الوسائل من خلف السهوب ومن وراء البحار ؟ لماذا اتجهوا إلى موائد غيرهم. ؟ لاقتباس قواعد الأخلاق وأصول التربية وعلم النفس والاجتماع . . ؟