التربية الاجتماعية

يقول المولى عز وجل: {وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}، فإذا ما فهمنا سعينا للرزق كونه عبادة جعلناه وسيلة لا غاية، فنسعى ولا نستميت، ونعبد الله بسعينا على إكرام من لهم حق علينا، فلا يقودنا البحث عن الرزق لنسيان أولى أدوارنا، وهو رعاية ما استخلفنا ربنا عليهم.

هدم البيوت ما أسهله، والبناء ما أصعبه، فالزمي الدعاء بالفرج وسعة الرزق، واستخيري الله في أمرك، فكم من مشكلات بدت أكبر من ذلك، حلت بفضل الله مع لزوم الدعاء والأخذ بالأسباب، عسى الله أن يفرج همك، ويثيبك على تحملك خيرًا كثيرًا، وأن يهدي لك زوجك، ويلين قلبه، ويصرف عنه الشك والغيرة، فسبحانه هو ولي ذلك والقادر عليه

أكثر الطلاق يقع في سنوات الزواج الأولى لقلة خبرة الزوجين بالحياة وعدم كفاية معرفتهما لبعضهما البعض في فترة الخطوبة، ولو صبر الطرفان على التجربة لمروا من كبوات جهالة البدايات بسلام.

من العقل ألا ندخل الأهل في مشاكلنا قدر المستطاع، لكن أحيانا يجب أن يتدخل الأهل أو أحد العقلاء لدرء مفسدة، فكيف لزوج أن يرتدع والأهل لا يعلمون بالضرب وإجهاض الجنين، مالذي سيجعل الزوج يرتدع ولا يكرر فعل ذلك، ؟؟

من الملفت للانتباه، إرادتك تعويض ابنتك فقدانها للأصدقاء بملء هذه المساحة بنفسك، فهذه مشاعر الأمومة الصادقة الطيبة.  الواقع يقول إن تعويض الأبناء دائمًا أمر مستحيل، فتركهم أحيانا يتجرعون بعض الآلام يمرنهم على شكل الحياة الحقيقية، ويجعلهم يتعلمون إيجاد البدائل، والبحث عن أسباب فشلهم في أمر معين.

الإهمال الذي أعيشه يجعلني أفكر في كل رجل أراه ! وحتى أعف نفسي ألزمتها بالصيام رغم قسوة ذلك في هذه الأجواء الحارة ومع متاعب الحياة.

حاولت بكل الطرق أن ترجع المياه إلى مجاريها وقلت إنه لا يجوز الهجر لأكثر من 3 أيام، خاصة وأن الأمر الأصلي لا يستحق هذا الهجران، لكن دون جدوى!

الزواج كشركة تعب مؤسسوها في إقامتها ودفعوا مقابل تأسيسها من وقتهم وجهدهم وأموالهم الكثير، فهل إذا بدأت الشركة في الخسارة، فُضت الشراكة هكذا!

فمن الأفضل أن تكون مثل هذه الخطوات الخاصة بمظهر الفتاة تحت رعاية الأم، فيحدث نقاش واستئذان في الخطوة، قبل أن تفرض واقعًا لم تتم التهيئة له والاتفاق على شروطه. 

مِنَ الدُّعاةِ مَنْ يُنْفِقُ وَقْتَهُ وَجُهْدَهُ دَاعيًا إلى اللهْ يحادثُ هذا ويحاورُ ذاكْ يمكثُ نهارَه وليلَه داعيًا كلَّ الناسْ إلَّا أحبابَهُ وأقاربَهْ فهو عنهم مشغولْ، وبغيرِهمْ مهمومْ رغمَ أنَّهمْ أولى الناسِ بِهْ