مفاهيم ومعارف

كتبت صفحات التاريخ أن الأمة الإسلامية كانت من أكثر الأمم التي واجهت صعوبات ومعوقات، لكنها في نفس الوقت كانت تخرج منها بقوة بسبب تمسكها بدينها وبعزتها، وعودتها إلى غرس النبي صلى الله عليه وسلم.

إن طبيعة المؤمن هي طبيعة الأمة المؤمنة، طبيعة الوحدة وطبيعة التكافل، وطبيعة التضامن، ولكنه التضامن في تحقيق الخير ودفع الشر "يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ"

التفكير الناقد في أبسط معانيه هو القدرة على تقدير الحقيقة ومن ثم الوصول إلى القرارات في ضوء تقييم المعلومات وفحص الآراء المتاحة والأخذ بعين الاعتبار وجهات النظر المختلفة،

الملاحظ أنّ الفلاسفة الأوروبيين غلبت المادة على عصرهم ورأوا ما فيها من قوانين علمية ثابتة وأرادوا أن يبسطوا نتائجها على سائر العلوم حتى الاجتماعية والأخلاقية، فهم لذلك يُصورون لنا البشرية عاجزة عن التحوّل والتطور!

إن الأخلاق أبرزُ ما يراه الناسُ، ويُدركونها من سائر أعمال الإسلام؛ فالناس لا يرون عقيدةَ الشخص؛ لأن محلَّها القلبُ، كما لا يرون كلَّ عباداته، لكنهم يرَوْن أخلاقه، ويتعاملون معه من خلالها؛ لذا فإنهم سيُقيِّمون دِينَه بِناءً على تعامله، فيحكُمون على صحتِه من عدمه عن طريق خُلقه وسلوكه، لا عن طريق دعواه وقوله.

المسئولية الأخلاقية والدينية مسئولية شخصية بحتة. قال تعالى: "مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15)" الإسراء.

إن الرزق الحلال له تأثيرٌ عظيم على القلب وفي تزكية النفس وتربيتها، لذا اقتضت تعاليم الإسلام وجوب طلب الحلال وتحريه على المسلم، كي يسلم وينجو من عذاب الله تعالى.

إن غالب ما يُنشر ما ينشر على مواقع التواصل الاجتماعي يمكن تصنيفه على أنه مجرد بيانات لا ترقى للمستويات الأعلى، ولا ترقى إلى درجة المعلومة المحققة، ولا تكفي للحكم على المواقف والأمور المختلفة، إلا ما ندر منها.

اكتشاف الطاقات لا تقتصر على نظرة فرد لآخر، بل لربما الشخص ذاته يستطيع اكتشاف طاقاته ويحسن توظيفها واستغلالها، وفي قصة يوسف عليه السلام خير دليل، حينما أعلن عن استحقاقه لمنصب رفيع في الدولة، واستعداده لمواجهة سنين القحط والجوع التي تهدد المجتمع: {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} (يوسف: 55)(2).

العبادات الإسلامية لها أثرها الكبير في تربية الفرد والمجتمع، فهي رياضات روحية عميقة الجذور تنبع من فطرة النفس وترتبط بمعان سامية وتقوم بتنظيم حياة المسلم؛ فالصلاة تنظم أوقاته اليومية كما تنظم نومه ويقظته، والصوم يربي إراداته وينظم علاقته بشهوات نفسه ورغباتها، والزكاة تنظم حياة المجتمع الاقتصادية، ووحدة الأمة تنظمها وترعاها عبادة الحج، وكل هذه العبادات ترتبط بمعنى واحد هو العبودية لله – سبحانه وتعالى - وحده.