مفاهيم ومعارف

لقد ميّز الله - جل وعلا- العلماء وطلاب العلم عن سائر البشر، فقال تعالى: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}. وأهل العلم هم أكثر خشية وخوفًا ووجلا من الله سبحانه وتعالى، فقال - جل شأنه-:{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}.

إنّ كتاب ربانية التعليم هو أحد كتب سلسلة العين لمؤلفها الدكتور عبد الله يوسف الحسن، التي تُركز على كشف الآفاق الرّحبة لفقه الدعوة، وتَجَارب العمل الإسلامي، وأنماط معاناة المربيين، وتعمل على معالجة المشكلات التربوية علاجًا عمليًّا وواقعيًّا.

مما قيل في إغاثة الملهوف: "من أقبح المعروف أن تحوج السائل إلى أن يسأل وهو خجل منك، فلا يجئ معروفك قدر ما قاسى من الحياء وكان الأولى أن تتفقد حال أخيك وترسل إليه ما يحتاج ولا تحوجه إلى السؤال".

لقد غيّر الإسلام كثيرًا من الأعراف القديمة ونظّم شؤون المسلم ليكون مسلمًا حقًّا باعتقاده وقوله وعمله انطلاقًا من قيمة الإحسان التي تدخل في كل شيء، مصداقًا لقول النبي - صلى الله عليه وسلم- "إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإحْسَانَ علَى كُلِّ شيءٍ" (صحيح مسلم).

إن حسن الظن بالله يرتبط ارتباطا وثيقا بحسن العمل، وإن قومًا ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا وليست لهم أعمال صالحة، يقول أحدهم: إني لحَسَن الظّنّ بالله، وكذب، ولو أحسَنَ الظّنّ بالله لأحسَنَ العمل لله…".

بل إن الإسلام غيّر قواعد البعد الاجتماعي، حيث جعلها بمدى معرفة الإنسان لربه والقرب منه، ولفت إلى عامل آخر ساعد على دعم استقرار المجتمع الإسلامي، ألا وهو الأخوة في الله والحب لله، الذي لا يقوم على مصالح شخصية.

وتعد البطالة إحدى أكبر المشكلات التي تؤدي لخلل في التربية الأخلاقية للشباب، فضلا عن أنها مؤشر ونتيجة حتمية لقضايا أكبر وأعمق نتجت عن تخطيط قاصر لم يراع المتغيرات الزمنية على خريطة القوى العاملة.

يتلخّص مفهوم اعتياد النعم وإِلفها، في أنّ المرء يعتقد أنّ كل ما يتمتع به عبارة عن حقوق مكتسبة لا تستلزم الشكر، وتمر النعمة تلو النعمة فلا يُؤدي شكرها قولا أو عملا.

بدأت سورة مريم بسرد قصصي رائع لتوضيح العلاقة الأسرية بين الأب وابنه، وهي العلاقة التي يسعى إليها كل أب، علاقة الحب والرحمة وفي المقابل يجني الأب إحسانا وبرا من ولده.

"... لكن العبد الذي يتعهد قلبه وعقله وجسده بالرعاية، والأخذ بسُبُل الوصول إلى الله - سبحانه وتعالى - ربما تصيبه بعض الغفلة فيقع في حبائل الشيطان، لكنه سرعان ما يعود إلى الطريق المستقيم، بعد أن تلومه نفسه المتبّصرة لحقائق إبليس وأعوانه".