مفاهيم ومعارف

من الفروقات العديدة بين الإسلام والغرب، قضية العولمة، وطبيعة حقوق الإنسان، التي يراها هي في الإسلام فرائض إلهية، وتكاليف وواجبات شرعية لا يجوز التنازل عنها.

إليكم خريطة للمصطلحات التربوية من أجل تبسيط المفاهيم ومنع التشتت لدى المتخصصين في التربية وأولياء الأمور الراغبين في تربية أبنائهم وفق مفاهيم صحيحة وأسس علمية متفق عليها.

إن الالتزام بالحوار وآدابه منهجية إسلامية وركيزة من ركائز العمل الإسلامي، فهو لغة الأقوياء وطريقة الأسوياء وما التزمه إنسان إلا كان الاحترام والتقدير نصيبه من قبل الأطراف الأخرى بغض النظر عن قبوله. التربية بالحوار

إن رعاية البيئة والحفاظ عليها يحقق مقاصد الشريعة؛ فالمحافظة على البيئة قضية مجتمعية وطنية دينية، تهم كافة أطياف وفئات المجتمع، فهي تبدأ من الأسرة مرورا بالمؤسسات التعليمية وانتهاء بدور الإعلام في الحث على سلامتها.

العزة هي حالة نفسية تصاحبها قوة معنوية، وتنبثق منهما أقوال وأفعال تدل على الشعور بالفخر والاستعلاء والاستقلال، وهي ليست تكبرًا أو تفاخرًا، وإنما هي الحفاظ على الكرامة والصيانة لما يجب أن يصان.

لا يُنكر أحد أن المنهج النبوي الشريف كان مصنعًا حقيقيًّا لإنتاج شخصيات فذّة، بل وصناعة دول تقدر قيمة الإنسان، ذلك الإنسان الذي يعي ذاته، ويقف على أرضية إيجابية سليمة في تعامله مع الآخرين، انتصر على نفسه، وضبط انفعالاته.

إن قصة موسى والخضر في سورة الكهف- من روائع القصص بما احتوته من غرائب الأخبار، وعجائب الأمور، وقد بَرَزَ فيها جليًّا علم الله المُسبق للحوادث، وكذلك السلوكات الأخلاقية والتربوية بين الطالب والمعلم.

ما شاع الظلم في أمة إلا أهلكها، ولا انتشر في بلدة إلا خربها، ولا حل في قرية إلا دمرها، قال تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا}[الكهف:59].

إن التكاليف الشرعية شُرِّعت رحمةً بالمكلف؛ فراعت تكوينه الجسدي والنفسي والعقلي، كما راعت تقلبات الزمان وتغير الأحوال، وبنت في المكلف قيم الاستخلاف في الأرض والوعي بقضايا الحياة المختلفة

الإيمان بالقضاء والقدر هو مفتاح حماية الفرد والمجتمع في الجوانب التربوية والأخلاقية والروحية والنفسية والاجتماعية، والفهم الخاطئ له يدعو إلى ترك العمل والتواكل وتعطيل الطاقات، وترك الطاعات والعبادات في بعض الأحيان.