المكتبة

حين يشتري الواحد منا آلة من الآلات الحديثة المعقدة التي لا عهد له بمثلها؛ فإنه يحاول تشغيلها واستعمالها من خلال الاطلاع على دليل الصانع (الكتالوج) المرفق بها، أو من خلال سؤال أشخاص سبق لهم تشغيلها، وكثيراً ما يحذرك الصانع من استخدام تلك الآلة قبل امتلاك المعرفة بذلك، وكثيراً ما وقع الناس في أخطاء أدت إلى إفساد الآلات التي دفعوا من أجل اقتنائها أغلى الأثمان.

إننا لا نجد آباء يستيقظون في الصباح وهم يخططـون لجعـل حياة أي طفل تعيسة. ولا نجد أما أو أبا يقول، "سأصرخ هذا اليـوم، واتذمر، وأظلم ولدي ما أمكنني ذلك". وعلى النقيض من ذلك، فإننـا نجد آباء عديدين يجزمون بأنه، "سيكون هذا اليوم هادئاً. لا صـراخ، لا جدال، ولا عراك"، ومع ذلك، وبالرغم من النوايا الحسـنة فان الحرب غير المرغوبة تنشب مجددا.

يعتبر اللعب النشاط الأنساني الوحيد الذي يمارسه الفـرد نـاشـدا المتعة والتسلية، وهو النشاط الأساسي للطفل الذي يكتشف من خلاله العالم الذي يحيط به، ويكتسب العديد من المهارات، وتنمـو مـن خلاله مداركه العقلية والإنفعاليـة والإجتماعية.

ان تلقى التربية حق طبيعي للابناء، وهو ما يتضمن بطبيعة الحـال إلقـاء مسؤولية كبرى على عاتقنا. فهم بحاجة إلى بناء شخصياتهم ليكونوا افـراداً نافعين لأنفسهم ولمجتمعهم ومخلصين لدينهم. ولاشك ان بلوغ هذا الهدف لا يمكن تحقيقه بلا معونة من الأبوين، وهما مكلّفان بتحقيق هذه الغاية.

إن مرحلة الطفولة تعتبر أهم مرحلة في حياة الإنسان، ففيها بداية التشكيل والتكوين وعليها سيكون الإنسان بعد ذلك: سويا أو مريضا، فجميع الأمراض النفسية ـ تقريبا - تنشأ نتيجة لسوء فهم طبيعة هذه المرحلة ومتطلباتها،

إن الناظر إلى محتويات ومضات فكر يجد قبسات مشرقة من النور، و عينات من الإبداع تنفذ و تنطلق مشعة من محاور كثيرة متنوعة, هي آيات كريمة بينات و أمجاد دينية، وأيام وأعمال لرجالات الدين والفكر والأدب، وصحف ودراسات أدبية، إلى ما يتبع ذلك من حقائق و نظريات فلسفية، و بحوث و تحليلات تاريخية، و دراسات و تحقيقات متنوعة، لغوية و فقهية و غيرها. ثم يجد الدروس و المقالات مرتبة داخل تلك المحاور ترتيبا زمنيا يكشف عن التطور الفكري والتأملي والإيجابي والإبلاغي كلما انتقلنا مع الشيخ محمد الفاضل بن عاشور رحمه الله من فترة إلى فترة ومن معالجة غرض إلى معالجة غرض آخر.

سجل الشيخ الغزالي خلاصة نظراته وتأملاته في كتاب الله العظيم في هذا كتاب في صورة مجموعة مقالات مكتوبة بلغة سهلة القراءة والفهم. سيجد القارئ فيها جملة معارف حسنة عن القرآن المجيد، تضمنت ثمرات من غراس الأئمة الأقدمين والعلماء المحدثين، وشـدها جميعا نظام يوائم الأسلوب الذي استحلاه المثقفون اليوم، وألفوه في مجالي العلم والأدب. ولم ينس أن يمس قـضـايا دينيـة واجـتـمـاعـيـة تشغل بال المسلمين خاصة، وبال العالم كله، فإن العلم المعزول عن الواقع لا سبيل له في قلبه على حد تعبيره، خاصة وأن القرآن نفسـه كتاب لا يستطاع عزله عن الحياة أبدا. وهل نزل إلا ليخطئ أو يصوب من أفكارها؟ وإلا ليمحو أو يثبت من أحوالها؟

فهذه كلمات عن بعض أسماء الله، كتبتها بضعفي عن القوي سبحانه، وبعجزي عن القدير سبحانه، وبجهلي عن العليم سبحانه . . حرصت أن أجعلها مما يفهمه متوسط الثقافة، ويستطيع قراءته المريض على سريره، والحزين بين دموعه، والمحتاج وسط کروبه . . لدي يقين أن تعلق القلب بالله، وعلمه به، ومراقبته له، وحبه وخوفه ورجاءه، كما أنه سر سعادة الآخرة، فإنه سر سعادة الدنيا كذلك، وأن مرحلة الأحزان والوساوس والكروب ستنتهي تماما إن وجه العبد بوصلة اهتمامه إلى الذي لم يخلقه إلا لعبادته . . وباب أسماء الله الحسنى باب إيماني عظيم، يدلف العبد من خلاله إلى عالم قدسي خاص، يجعل النفس تسجد تعظيما، والروح تتبتل خشوعا وحبا . .

هذا هو الطريق ... وهذا هو الحبـل الـذي أنزله الله عز لينتشلنا مـن الغـرق ... فاذا نحـن فاعلون؟ هيا بنا تقبل على القرآن ونتمسك به، ونترك أنفسنا لـه، وندخل إلى دائرة تأثيره قبل قوات الأوان. هيـا الآن نتناول مصاحفنا، ونبدأ رحلة التغيير، فنصر ـ الله قريب، أقـرب مما نتخيل، لكننا لن نراه إلا إذا غيرنا ما بأنفسنا. أخي: لقد طال ليلنا، ومللنا من رؤية مشاهد الذل والهوان .. أخي: إن كنت تحب نفسك وأهلك وأمتك، وقبل ذلك ربك ورسولك، فابـدأ من الآن، وعد إلى القرآن واستمسك به، واجعله أمامك وإمامك. أخي: لنكف عن البكاء والأسف على أحوال الأمة، ولنبدأ العمل. وأبشرك بأنه لن يمضي علينا وقـت طويـل حتى نجد أنفسنا وقـد هـيمن علينـا القرآن، واختلط بلحمنا ودمنا، وذقنا حلاوة الإيمان من خلاله، ساعتها لا تنسني مـن دعـوة صـادقة يصـلـح الله بها شـأني، ويغفر ذنبي، ويثبتني على الحق، ويحسـن خاتمتي، وأن يجمعني وإياك إخوانا على سرر متقابلين.

شغفت بسير العباد الصالحين، وحاولت أن أقبس منها شعاعا أستضئ به. كنت بقلبي مع موسى في مـدين، وهو يحس لـذع الوحشـة والحاجة. وكنت مع عيسى وهو يواجه مساءلة دقيقة ويدفع عن نفسه دعوى الألوهية، وكنت مع إبراهيم وهو بوادي مكة المجدب يسلم ابنه للقدر المرهوب، ويسأل الله الأنيس لأهله. غير أني انبهرت وتاهت منى نفسي، وأنا بين يدى النبي الخاتم محمد بن عبد الله، وهو يدعو ويدعو. لقد شعرت بأني أمام فن في الـدعاء ذاهـب في الطول والعرض لم يؤثر مثلـه عن المصطفين الأخيار، على امتداد الأدهار . . ولست في مقـام مفاضلة بين أحد من النبيين، إنها حقيقة علمية رأيت إثباتها في صفحات قلائل، مشفوعة بالدلائل التي تزدحم حولها . . وفى هذا الكتاب سياحـة محـدودة في جانب شريف من جـوانب السيرة، جـانب الذكر والدعاء. ما فيه من توفيق هـو محض الفضل الأعلى، وما قـد أخطئ فيـه هـو رشح نفسي الأمارة بالسوء . .