فقه السنة
كتاب فقه السنة للشيخ سيد سابق رحمه الله يعد من كتب الفقه المعاصرة، يمتاز بأنه متوسط الحجم، فلا يتوسع في ذكر تفاصيل المسائل، ولا يستطرد بذكر أقوال المذاهب وأدلتها، وليس مختصرا ـ أيضا ـ اختصارا مخلا بالمقصود، وحاجة المتعلم والمثقف.
العلوم الإسلامية
36 posts
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
إن الله سبحانه جعل الصبر جواداً لا يكبو، وصارماً لا ينبو، وجنداً غالباً لا يهزم، وحصناً حصيناً لا يهدم ولا يثلم، فهو والنصر أخوان شقيقان فالنصر مع الصبر، والفرج مع الكرب، والعسر مع اليسر، وهو أنصر لصاحبه من الرجال بلا عدة ولا عدد، ومحله من الظفر كمحل الرأس من الجسد، ولقد ضمن الوفي الصادق لأهله في محكم الكتاب أنه يوفيهم أجرهم بغير حساب، وأخبرهم أنه معهم بهدايته ونصره العزيز وفتحه المبين، فقال تعالى: « واصبروا إن الله مع الصابرين ﴾ [ الأنفال : 46 ]، فظفر الصابرون بهذه المعية بخير الدنيا والآخرة، وفازوا بها بنعمه الباطنة والظاهرة، وجعل سبحانه الإمامة في الدين منوطة بالصبر واليقين، فقال تعالى وبقوله اهتدى المهتدون: ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون﴾ [ السجدة : ٢٤ ].
دروس حركية من الهجرة النبوية
لـم تـكـن الـهـجـرة النبـوية الشريفـة حـدثـا عابرا في تاريخ الدعوة نحتفل به كل عـام، ولم يكن كذلك حادثا شخص يرتبط ذكره فقط بدراسة حياة صاحبه .. !!
بل كانت هذه الهجرة معلما بارزا في تاريخ هذه الـدعـوة وصاحبها عليه الصلاة والسلام، وتحولا جوهريا في مسارها، وبعثا جديدا في حياتها، وتغييرا كليا في أسلوبها.
ولهذا وغيره: كانت دراسة الهجرة النبوية دراسة للدعوة، وتكرار الدراسـة _ كل عـام، أو كل حين _ تذكـيـر بـخط سيرها، وعرض لواقعنا على أهدافها وغاياتها.
وبهذه الدراسة وتكرارها: نصحح مسارنا، ونتـذكـر أهدافنا، ونشحذ هممنا، ونفهم ديننا، ونحسن ـ بل نصوب على أساسها واقعنا، لنؤدي رسالتنا، ونرضي ربنا.
المنهج التربوي للسيرة النبوية ج (10-11) – التربية السياسية
لقد بقى العرب ما ينوف عن ألف عام - قبل البعثة - وهم يتصارعون فيما بينهم، وعجزوا أن يؤسسوا دولة يتجاوزون فيها عالم القبيلة، ولايخضعون إلا لقيمها في الثأر وسفك الدماء حيث يرون في ذلك أمجادهم وآثارهم !!
وما إن ظهر الإسلام في الجزيرة العربية، وصدع النبي ﷺ بالحق في أهلها حتى دانت الجزيرة كلها لهذا الدين وللنبي القائد ﷺ، ولأول مرة في تاريخ العرب كلهم يصبحون أمة واحدة على رأسها قائد واحد وهو رسول رب العالمين.
والمؤلف - جزاه الله خيرا - إنما أراد أن يبين في هذا الكتاب كيف استطاع سيد الخلق محمد ﷺ أن يسوس هذه الأمة سياسة نرى فيها عظمة المصطفى ﷺ في فن سياسة الأمم وترويض القادة والعظماء، مما كان له أعظم الأثر في تكوين جيل تربى على يد النبي ﷺ تربية سياسية استطاع بها أن يسوس الدنيا ويخضع الناس لله رب العالمين - بكل ثقة ورضا - تحت راية لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله…
المنهج التربوي للسيرة النبوية ج (8-9) – التربية الجماعية
بعد عشرين عاماً -تقريباً- من عمر الدعوة مضت في إعداد القيادات للأمة، جاءت المرحلة الثانية، مرحلة الاتساع الأفقي الذي انطلق تيارا هادرا في الارض العربية بعد صلح الحديبية، ثم تيارا جارفا بعد فتح مكة، فانتقلت الدعوة من الصفوة إلى الجماهير.
ومن طبيعة الدعوات والحركات عندما تنتقل إلى مرحلة الامتداد الأفقى، أن ينقل الوافدون الجدد أمراضهم إلى الصفوة الأولى، وسرعان ما تتأثر الصفوة بهذه الاعداد الضخمة وتنتقل إليها عدوى الطمع والشهرة والمصلحة والمنفعة.
هذه الأمراض وغيرها، كيف أمكن لسيد ولد آدم أن يتحاشاها في صفه، وارتفع بالبناء شاهقا قويا متراصا......
هذا ما سوف يتناوله هذا الكتاب بجزئيه (الكتابين 8-9) من خلال أحداث السيرة ليكون مثال يحتذى به داخل الصف الإسلامي في المجتمع المسلم ولدى قيادات العمل الاسلامي.
المنهج التربوي للسيرة النبوية ج (4-7) – التربية القيادية
مما لاشك فيه أنه توجد أعداد وفيرة ضخمة تملأ كل فج، جاهزة للتضحية والبذل، تتوقد حماسا وحيوية أن ترى الإسلام يسود، لكنها تحتاج إلى القائد المبصر، والرائد الحكيم الذي يقود بها في لجج البحار، فيكون الربان الماهر الذي يقودها إلى شاطىء السلامة، ويحقق بها موعود الله في الأرض.
ولإيجاد هذا القائد لا بد من الوقوف بين يدى المصطفى ﷺ قائد ركب الإيمان في الوجود، والنظر إلى الجيل الذي صاغه حتى كان -أي جيل الصحابة- من كبار القادة الذي نقل روح النبوة وهديها إلى كل أرجاء الوجود، فحكموا بهذا الهدى، وأضاؤا الوجود بهذا النور.
وهذا الكتاب - بأجزائه الأربعـة - يضع أيدينا على المنهج الذي ربي به النبي ﷺ أصحابه حتى أصبحوا جيلا قياديا فذا عز نظيره في التاريخ.
والذين يحملون عبء قيادات العمل الاسلامي في الأرض مدعوون إلى الوقوف على هذه التربية وهو ما يهدف إليه هذا الكتاب.
المنهج التربوي للسيرة النبوية ج (1-3) – التربية الجهادية
لقد ربى النبي ﷺ الجيل الأول حتى غدا خير القرون من جهة، وغدا المثال الذي يحتذى به من جهة ثانية، فحقق الله به موعوده في أحسن صورة وأكملها.
وهذا الكتاب يتناول- في أجزائه الثلاثة- تربية النبي- صلى الله عليه وسلم- لأصحابه التربية الجهادية، في محاولة للوقوف على الكيفية التي تمت بها هذه التربية، والخطوط العريضة التي قامت عليها. واختار المؤلف أن يكون الأساس في البحث آيات القرآن الكريم، لا تسلسل الأحداث في السيرة، باعتبار أن الله- تعالى جل شأنه- هو الذي كان ينزل الآيات بعد كل حدث أو معركة فيعرض فيها ما يحتاجه الجيل المسلم من الأحداث لتتم التربية على ضوئه. كما أن منهج الكتاب إنما يقوم على تغذية الآيات بالحدث من السيرة، وحشد كل ما يساعد على فهم النص أو فقهه، مع متابعة أثر هذه الآيات في الصف المسلم، وكيف انتقل بها من مرحلة إلى مرحلة، ومن طور إلى طور، ثم بان كيف بنى النبي ﷺ هذه الأمة بهذا القرآن.
الهدي النبوي في تربية الأولاد في ضوء الكتاب والسنة
اهتم الكاتب بشتى الجوانب التي تعني بتربية الأولاد، مهتديا في ذلك بالهدي النبوي في ضوء الكتاب والسنة.
وعندما نقول شتى الجاونب فإننا نعني ذلك بحق، بداية من اختيار الزوجة الصالحة، وانتهاءا بمصاحبتهم شبابا، مرورا باختيار الاسم، والانفاق عليهم، وملاعبتهم، وتعليمهم، وكسوتهم، وغرس القيم الإسلامية والأخلاق الحميدة بهم، وغير ذلك الكثير.
النبي المربي
إن محمد بن عبدالله ﷺ عظيم في كل جانب من جوانب العظمة التي عرفتها الإنسانية في تاريخها الطويل، ولكن هذا الكتاب لا يعنى إلا بجانب واحد من جوانب العظمة النبوية ألا وهو الجانب التربوي، وإن كان يلمح إلى بعض جوانب السيرة والمفاهيم الإسلامية.
إن المقصد الرئيس من هذا الكتاب هو توضيح ملامح التربية النبوية، بعظمة غاياتها، وتميز مناهجها، وتألق فكرها، ورقي أساليبها، وتنوع وسائلها وتطبيقاتها.
وكلي أمل أن يجد فيه الآباء والمربون، ما يأخذ بأيديهم في تربية أبنائهم تربية إسلامية ملتزمة واعية تبدع فعاليات عالية، تساند نهوض الأمة من كبوتها، لتلحق بركب الحضارة المتقدم في عالم اليوم والغد، وما ذلك على الله بعزيز وهو تعالى من وراء القصد ويهدي السبيل.
القرآن الكريم .. رؤية تربوية
التربية الإسلامية هي تلك المفاهيم التي يرتبط بعضها ببعض في إطـار فكرى واحد يستند إلى المبادئ والقيم التي أتى بها الإسلام، والتي ترسم عددا من الإجراءات والطرائق العملية، يؤدى تنفيذها إلى أن يسلك سالكها سلوكا يتفق وعقيدة الإسلام.