التربية الأسرية

جاء الإسلام وكرّس مفهوم الاستقلالية في حياة المسلم منذ صغره، ولا يعني هذا أنه لا رابط ولا قيود ولا مبادئ، بل إن المقصود تغيير وجهة الارتباط إلى الاتجاه الصحيح، ونسف أي ارتباط آخر قد يؤدي إلى الهلاك.

إن تعليم اللغة العربية للأطفال ومواجهة تحديات العولمة، يستلزم غرس حب هذه اللغة الفصيحة في القلوب الصغيرة، حتى تتذوقها وتهضمها ثم تنتج منها أفضل ما يُمكن قراءتُه، وذلك من خلال الوسائل التالية:

إن تصحيح أخطاء الأطفال وتوجيههم، ليس عملا انتقاميًّا ولا عدائيًّا، وإنما هو عمل تربوي وتعليمي، هدفه الأول والأخير الارتقاء بالأجيال الجديدة إلى المستوى الأخلاقي الإسلامي الرفيع ...

يزداد انتشار الألعاب الإلكترونية في بيوت المسلمين يومًا بعد يومٍ مُخلّفة ضحايا من الأطفال الأبرياء، ويزداد الأمر خطورة بجهالة الوالدين لهذه الألعاب التي تُشكّل أدمغة الأطفال وَفق خُطط ممنهجة.

ومع الأسف، باتت ثقافة الحوار مع الطفل تتقلص تدريجيًّا في بعض الأُسَر التي ترى أن الحوار من الأمور الثانوية، وأنه لا بُد من التركيز على أمور قد تبدو لها أهم بكثيرٍ، مثل الربح المادي للقيام بمسؤوليات البيت، ظنا منها أن الأطفال لا يحتاجون إلا للمال، والمفارقة أننا ننتظر أن ينشأ الأطفال في هذه الأسر على تربية حسنة

إن تأديب الأبناء في القرآن الكريم ينطلق من قول الله تعالى، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ..) [التحريم:6]، وفي ذلك أورد ابن كثير عن سفيان الثوري، أي "أدبوهم وعلموهم".

من الضروري أن يفهم أولياء الأمور، أنّ هناك أخطاءً في تربية أولادهم قد يقعوا فيها عن علمٍ أو دون دِراية، قد تُشكّل سلوك أطفالهم السلبي، لأنّ تنشئة طفل سوي نفسيًّا يُشير إلى التربية السليمة التي تلقّاها من أسرته خلال مراحل عمره المختلفة، ومع ذلك هناك - أيضًا- حلول لهذه الأخطاء يُمكن اللجوء إليها.

"وشملت رعاية رسول الله الأطفال الجانب النفسي، فكان يداعبهم ويسأل عنهم ويخالطهم، فضلا عن حملهم على الدّواب مع الكبار في الأسفار والزّيارات، وإحضارهم إلى مجالس الكبار ...الخ".

ويبدأ النمو المعرفي للطفل منذ الولادة وحتى الثانية من العمر، وفي هذه المرحلة يستخدم الطفل حواسه وحركاته وأفعاله والتجريب للتعرف إلى العالم، كأن يُحدق في أمه ويشتمّ رائحتها ويلتفت إلى مصدر صوتها.

إن القضية الفلسطينية لا يمكن المساومة عليها أو بيعها، كما أنّ المسجد الأقصى وقفٌ للمسلمين لا يحق لأحدٍ التنازل عنه، بل إنّ مهمة تخليصه من الصهاينة مسؤولية كل مسلمٍ حتّى يعود إلى أحضان المسلمين.