تربية الأولاد

ومن مميزات لعب الأطفال، أنه يُشعر الطفل بالحرية النفسية والاستقلال، ويرغبه في أن يكون هو الفاعل للعب والمسبب له دون إملاء من الغير، فهو النشاط المطلق غير المقيد بقواعد أو شروط ...

لقد اهتم الإسلام بالتربية باللعب في حياة الصغار والكبار، فقد ذكر الله تعالى على لسان أخوة يوسف عليه السلام: {قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ * أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [يوسف: 11-12]. 

"... كما أثبتت الأبحاث والتجارب استجابة الجنين للمؤثرات الخارجية؛ لذا على الوالدين ضرورة التحدث مع الجنين وإسْماعه كلمات الحب ولمسات الحنان، وقراءة الأم القرآن الكريم".

إنّ دور الثواب في تربية الطفل أكبر بكثيرٍ في تهذيب سلوكه وترويض غرائزه من دور العقاب، ويكفي أن يُثاب الصغير على أفعاله الحسنة التي يقوم بها حتى تتحول أفعاله وتصرفاته إلى السلوك القويم المراد اكتسابه.

حارب الإسلام الخرافات التي تهدم قواعد الشرع الثابتة، حتى ينشأ الفرد والمجتمع على أسس واقعية حقيقية، لا على الوهم والجهل، فأكد ضرورة الإيمان بالقضاء والقدر، وأن الغيب بيد الله لا يعلمه إلا هو، وأنّه تعالى يمحو ما يشاء ويثبت وعنده علم الكتاب

لقد أولى الإسلامُ النظافةَ الشخصية اهتمامًا لا يُدانيه اهتمام في الشرائع الأخرى، فلم يعد يُنظر إليها على أنها سلوك مرغوب فيه أو متعارف عليه اجتماعيًّا؛ بل جعلها قضية إيمانية تتصل بالعقيدة، يُثاب فاعلها ويأثم تاركها في بعض مظاهرها.

إن الصداقة من ضرورات الحياة التي قسمها الله سبحانه بين عباده، والتي حثّ عليها الشرع الحنيف، لكن مع الحرص على اختيار الصحبة الصالحة التقية، قال تعالى: {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ} [الزخرف: 67].

إن على الآباء وأولياء الأمور مهمة ترغيب الأبناء في العمل والسعي إلى الزرق، لتخريج أجيال تفيد المجتمع وقادرة على تحمل المسؤولية، على أن يبدأ ذلك بالتدريج، لتتشكل لديهم القدرات، ومفاهيم التعاون والعمل الجماعي.

رغم أهمية كفالة اليتيم من الناحية الاجتماعية والصحية والرياضية والأُسَرية، فإن الكفالة النفسية لليتيم لها أهمية قصوى، حيث اعتبر كثيرٌ من علماء التربية أنّ أشد أنواع اليُتم هو الذي يتعلق بالعاطفة والروح، فلا بُد من التواصل مع اليتيم وعدم تركه وحيدًا لفترات طويلة حتى لا يشعر بالعزلة.

وكان عمر بن الخطاب يدرك تلك المراحل في حياة النشء ويتبع منهجًا تربويًّا ملائمًا لتلك المراحل التي قال عنها: "يثغر الغلام لسبع، ويحتلم لأربع عشرة سنة، ويلتقي طوله لإحدى وعشرين، وينتهي عقله إلى ثمانٍ وعشرين سنة، ويكمل ابن أربعين سنة".