تقارير مرئية

(قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ)..أعيادُنا تأتي دائمًا خلْفَ طاعةٍ واجتهاد.. ليعرف المرءُ منا فيمَ يكونُ الفرحُ!

أحرف تبدو هزيلة، خروجها من الفم يسير، لكنها عظيمة الأثر، قد تمزق قلبًا، أو تطيب خاطرًا، قد تقود إلى الجنة أو تسوق إلى النار، والغافل لا يعدها إلا مجرد كلمات

قد يفقد المرء أمانه خارج بيته .. في الساحات و الطرقات وأثناء التنقلات .. يصبح حينها مسكنه ملاذًا للراحة والشعور بالأمان .. لكن ماذا إن فقد المرء أمانه حتى في بيته؟! ولأن أمان الفرد هو غاية وعناية إسلامية .. شُرع للبيوت حرمة وبات لها حرمات

يعرف الأبناء أحيانًا قيمة آبائهم أكثر مما يعرف بعض الآباء قيمتهم لدى أبنائهم. فإلى كل أب لا يرى غير أنه حافظة نقود لأولاده .. وكل أب يضجر ويغضب من ضجيج طفله .. وكل أب اختار كرسي المقهى أو ملتقى الأصدقاء عن حضن ولده .. إليك هذه الرسالة

هي خير ما يُهدى .. كما هي هَدي للخيرية .. فريضة وفضيلة .. تشريف في مواجهة الغفلة و الرذيلة .. قيامها بين الناس كقناديل تنير طرقاتهم الظلماء .. والتخلي عنها هو قطع لطريق بدأه وسار فيه الأنبياء ..

رغم سهولته إلا أنه لا يحسنه الجميع، ورغم بساطته إلا أنه تشترى به أثمن الأشياء، القلوب والخواطر، من يملكه فهو يملك جزءا من صفة ربانية، ومن يفعله فهو يسير على درب الرسول المصطفى. إنه جبر الخواطر .. عبادة الطيبين

يعتقدُ البعضُ أنَّ وقودَ السنةِ الأولى للزواجْ هو الحبُّ والعاطفةْ في حينِ أنها تستلزمُ لإدارتِها الكثيرَ من التعقلِ والصبرِ والاستيعابْ

تَجرِبةٌ قاسيةْ عاشَها رسولُ الله صلواتُ الله وسلامُه عليه بهجرتِه من موطنِه مكةَ إلى المدينةْ ومع ذلكْ فقد كانت خطوةً أساسيةً في طريقِ مجدِ الإسلامْ وكلُّ مغادرٍ لوطنِه يستطيعُ كذلكْ أن ينظرَ لهجرتِه وغربتِه على أنها مِنحةٌ يبدأُ معها ربيعُ عمُرهْ

مشهدٌ لا يُنسى كان مكتسيًا بعاطفةٍ غريبة تقول الأم الشاهدة: حدث هذا منذ سنواتٍ وأنا في طريقي لزيارة طبيبتي تمهيدًا لاستقبال أولِ أبنائي تساءلْت حينها تساؤل المتعلِّم: أهكذا هي الأمومة إذن؟!

أَمَّا أنتَ.. فكُنْ مِنْ هؤلاءِ الذين ينتقون غِذاءَ عقولِهمْ ويُحيطون أنفسَهم بالنافعينَ الراشدينَ على هذه المنصاتْ تذكرْ دائمًا أنَّهُ ليسَ كلُّ ما يُعرفُ يُقالْ وليسَ كلُّ ما يقالُ حضرَ أهلُهْ وليسَ كلُّ ما حضرَ أهلُهْ حضرَ وقتُهْ لأنَّ كلَّ ما يُعلمُ يجبُ أنْ يُمَحَّصْ