الوسائط

تحول دراماتيكي عجيب يجعلنا نتسائل عن ذلك الشيء الذي تفاجأ به الشريكان بعد الزواج ولم يتوقعاه قبله؟ ما الذي حلما به فلم يجداه؟

مِنَ الدُّعاةِ مَنْ يُنْفِقُ وَقْتَهُ وَجُهْدَهُ دَاعيًا إلى اللهْ يحادثُ هذا ويحاورُ ذاكْ يمكثُ نهارَه وليلَه داعيًا كلَّ الناسْ إلَّا أحبابَهُ وأقاربَهْ فهو عنهم مشغولْ، وبغيرِهمْ مهمومْ رغمَ أنَّهمْ أولى الناسِ بِهْ

إنّ العلماء ورثة الأنبياء، ومنارات الأرض، وخيار الناس في كل مكان وزمان، لأنهم حُرّاس الشريعة والعلم.

يحتاج الزواج الناجح إلى تحقيق عددٍ من الأسس التي يتوقف عليها مدى السعادة والعيش في أسرة يكتنفها الحب والمودة.

(قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ)..أعيادُنا تأتي دائمًا خلْفَ طاعةٍ واجتهاد.. ليعرف المرءُ منا فيمَ يكونُ الفرحُ!

إن غاية العلاقة بين الدين والفن أن الإسلام يجعل الأولوية للمبدأ الأخلاقي على المبدأ الجمالي.

الروح هي مركز الكيان البشري ونقطة ارتكازه، وهي القاعدة التي يستند إليها وهي المهيمن الأكبر على حياة الإنسان، لذلك جاءت التربية الروحية والإيمانية على رأس اهتمامات الإسلام الذي بيّن طرقَ ووسائل غرسها.

أحرف تبدو هزيلة، خروجها من الفم يسير، لكنها عظيمة الأثر، قد تمزق قلبًا، أو تطيب خاطرًا، قد تقود إلى الجنة أو تسوق إلى النار، والغافل لا يعدها إلا مجرد كلمات

أصبح الاختلاط بين الرجال والنساء خارج حدود المشروع، سمة تكاد تكون طاغية في غالب مجتمعاتنا العربية والإسلامية، حتى إنه أصبح سياسة تعليمية تتبناها الدول، فتجمع بين الذكور والإناث في أماكن تعليمية واحدة.

مارس الشيخ “علوان” التربية دعوة وتأليفًا، وشغلت التربية مساحة كبيرة من اهتمامه، تمثلت في العديد من الكتب والمؤلفات التي تُعدّ من فرائد المكتبة الإسلامية، بل سارت تلك المؤلفات مسير الشمس في العالم الإسلامي من شرقه إلى غربه.