حول المنهاج

حرص الإخوان على عدم ضياع الأوقات التي عدّها الإمام البنا أنها الحياة، ولذا وضعوا منهجية تربوية للاستفادة من الأوقات طوال العام، فوضع قاعدة تربوية [الواجبات أكثر من الأوقات فعاون غيرك على الانتفاع بوقته، وإن كان لك مهمة فأوجِز في قضائها].

يقول الإمام الشهيد حسن البنا: «أصارحكم أن دعوتكم لا زالت مجهولة عند كثير من الناس، ويوم يعرفونها ويدركون مراميها؛ ستلقى منهم خصومه شديدة، وعداوة قاسية.. وستجدون أمامكم كثيرًا من المشقات وسيعترضكم كثير من العقبات، وفى هذا الوقت وحده تكونون قد بدأتم تسلكون سبيل أصحاب الدعوات».

نشأت جماعة الإخوان المسلمون عام 1928م وهدفت إلى الإصلاح السياسي والاجتماعي والاقتصادي من منظور إسلامي شامل، وتسعى في سبيل الإصلاح الذي تنشده إلى تكوين الفرد المسلم والأسرة المسلمة والمجتمع المسلم، ثم الحكومة الإسلامية، فالدولة فأستاذية العالم.

تمثل الشعائر الإسلامية والاحتفال بها وتعظيمها وسيلة من وسائل نشر الدعوة الإسلامية، والتي سعت جماعة الإخوان المسلمين لنشرها على مدار مراحلها المختلفة، كما كانت تلك الاحتفاليات وسيلة لنشر فكر الإخوان، خاصة مع القمع والمنع الأمني من التواصل مع الجماهير، فكانت المناسبات الإسلامية وسيلة لتحقيق هدفين: هما نشر المناسبة والتعريف بها وإحيائها، وهدف ثانٍ وهو التواصل مع الجماهير.

كتب الإمام البنا العديد من الرسائل منها (رسالة التعاليم) و(هل نحن قوم عمليون) و(دعوتنا).. وغيرها من الرسائل التي نُشرت في أكثر من دارٍ، وعلى المواقع الإلكترونية.

القد جاهد المحتل الغربي لطمس هوية الأمة الإسلامية ومحو عقيدتها التي تركن إليها في التصدي لأطماعه، وبالفعل عمل على تغريب الحياة في المجتمعات الإسلامية، حتى أنهم أفسحوا المجال للجماعات الصوفية والبهائية للانتشار وسط الناس مصورين لهم أن الإسلام يكمن في أولياء الله الصالحين، وعمدوا لطمس المناسبات الإسلامية لكونها تشحذ همم الشعوب.

لم ينظر الإخوان إلى الرياضة أنها مضيعة للوقت، أو تبديدًا للجهد لكنهم نظروا إليها على أنها شيء ضروري حث عليه الإسلام الحنيف، وإذا كانت هذه الرياضة طبقًا لقواعدها الصحيحة تربية للفرد خلقًا وجسدًا، فقد كانت غايتهم من ذلك جسمًا سليمًا، وبنيانًا قويًا، وعقلًا سليمًا، وخلقًا كريمًا، وإيمانًا صادقًا.

على الرغم من أن الجماعة قد مرت عليها محن أكبر مما تعيشها الآن؛ إلا أنه لم يرتد أحد من شبابها أو ممن ذاقوا طعم تربيتها، حتى من كانوا منهم واختلفوا معهم؛ لأنهم أدركوا أن الدين لله وليس للإخوان

الحجاب ليس قطعة القماش التي ترديها المرأة.. لكنها السموّ الرباني الذي زين به المرأة، ليصونها ويصون مجتمعاتها.

الإمام الشهيد حسن البنا شخصية لمعت بذاتها، ولا تزال تضيء بآثارها في تاريخ الدعوة، ولا يمكن لإنسان أن يمضي بها إلى مجاهل النسيان، وكيف يفسر من اقترن اسمه بأكبر اثر في الدعوة الإسلامية في القرون الأخيرة، أعطى البنا دينه ودعوته كل حياته، فاستشهد في سبيل دعوته، وهو لم يتجاوز الأربعين من عمره، ملأ طباق الأرض نغماً شجياً بدعوة الإخوان المسلمين، وأصبحت مدرسته منهجاً يتتلمذ فيها كل ارغب للعمل في سبيل الله .