حول المنهاج

(الانتخابات - اختيارها في المجالس المنتخبة - تولي الوظائف العامة والحكومية والعمل عموما)

الأعياد فرصة عظيمة للترابط الأسري وإظهار الفرح والسرور والتوسعة على الأهل والأطفال ليشعروا بسعادة العيد وشعائره بعد صيام شهر كامل.

الأستاذ محمد مهدي عاكف الذي ولد في أجا دقهلية وأصبح صاحب المعادلات الصعبة في جماعة الإخوان منذ أن التحق بهذه الجماعة، حتى إن جميع الأنظمة وضعته على قائمة أعداء الأنظمة لما تمتع به من قوة في الحق وجرأة ضدهم، فكان دائما نزيل معتقلات جميع الأنظمة حتى رحيله في 22 سبتمبر 2017م.

كان الإمام البنا يعود لبيته إذا كان في المركز العام بعد الظهر ليلهو مع أولاده، ويشارك أهله فرحة العيد، وإذا كان على سفر يجوب المدن والقرى ليبلغ الدعوة كان والده يقوم مع أولاده مقامه.

الداعية عليه جهد مضاعف؛ حيث إن عليه الاجتهاد في العبادة لتحصيل ثواب هذه العشر لنفسه، ثم الاجتهاد في دعوة الناس للخير، وحضهم على الاستفادة القصوى منها، كما أن له مهمات أخرى إذا كان في البلاد التي يحول فيها الحظر دون الصلاة في المساجد أو القيام بالاعتكاف.

شهر رمضان ليس أي شهر، وليس كمثله شهر من شهور السنة، والأعمال فيه ودرجاتها ليست هي ودرجاتها عند الله كما هي في سائر أيام وشهور السنة، وهذا يعنى أن الشهر الكريم فرصة لملء حصالة الآخرة من الأعمال المضاعفة الأجر، حتى يجبر المسلم النقص الذي قد يكون قد اعترى حصالة حسناته في سائر أيام وشهور السنة، وهذا يحتم على المسلم أن يشمر ويسابق الزمن خلال الشهر ليحصل أقصى ما يستطيعه من الأعمال التي تجلب رضا الله، وتضاعف له الأجر والثواب والمغفرة والرحمة!

إن لربنا في أيام دهرنا لنفحات، تأتينا نفحة بعد نفحة، تذكرنا إذا نسينا، وتوقظنا إن غفلنا، وإن من أعظم هذه النفحات شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان.

فالتربية الإيمانية أثر من آثار صيام الشهر الفضيل، وعن إصلاح القلب وصوم الجوارح، وعلى الرأس منها ما تعلق بشهوتي البطن والفرج؛ باعتبار أن في ذلك ترقيًا بالنفس عن حظوظ الدنيا وغوائلها إلى درجات الآخرة ولذائذها.

كان لحادث التقدم الغربي بالإضافة إلى ما ركن إليه العقل المسلم من الجمود والتقليد دور أساسي في سؤال (الإصلاح) في الفكر الإسلامي الحديث والمعاصر، والذي حاول فيه المفكرون البحث عن الإجابة عن تساؤل (لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم؟)، وذلك بعد الانبهار الكبير بالغرب ونهضته العلمية والصناعية، وما ترتب على ذلك الانبهار -عند البعض- بمحاولة إسقاط مقدمات وأسباب نهضة المجتمع الغربي بظروفه وبيئته وتاريخ حضارته على المجتمع الإسلامي، واستيراد أدواته الفكرية والمعرفية دون النظر إلى البيئة الحضارية الإسلامية وبنيتها الثقافية والمجتمعية والعقدية ورؤيتها التوحيدية؛ فكان الناتج الطبيعي عدم تفاعل القادم من الغرب مع الحاضر الإسلامي.

تعد دعوة الإخوان المسلمين من أنضج الدعوات وعيا وإدراكا وشمولا لمعاني الإسلام التي أفرزتها مأساة سقوط الخلافة الإسلامية العثمانية، وقد مثلت الجماعة حركة تجديدية بالمعنى الشامل للإسلام، واعتُبر مؤسسها الإمام حسن البنا رحمه الله، مجدد القرن، ويمكن إيجاز فهمها للإسلام في نقاط ثلاث هي: الشمول والربانية والواقعية.