تركى

Allah’a kulluk sınırları içerisinde sevinçlerimiz gerçek mutluluk olur.. Bütün insanlar mutluluk için çalışır. Mutlu olmak için dilediklerini yerler. Mutlu olmak için gezintiye çıkarlar. Mutlu olmak için evlenir ve çocuk sahibi olurlar. İyi ve kötü kişide bu konuda aynıdır.Takva sahibi mümin, günah sahibi günahkarda. İnançları, renkleri ve şekillerinin farklılığına rağmen bütün yaratılanlar mutluluğu temenni eder ve onun için çalışır.

Allah ve resulünün sevgisi çocuklarda yer etmesi önem arz etmektedir. Bu sevgi kalpte her yer ettiğinde  davranışlarada etki edecek iman oluşacaktır. Peygamber sevgisinin öğretilmesi ve aşılanmasına çocukluk çağından itibaren başlanması gerekir.

Kendini, başarılarını ve yeteneklerini aşırı derecede abartılı bulma hissi. Haklı bir gerekçe olmasa bile başarınızın beğenilmesini bekleme. Başarı, güç, zekâ ve güzellik hayalleri ile zihni meşgul etme. Sürekli takdir ve haklılık duygusu ihtiyacı hissetme. Başkalarının ihtiyaçlarını ve duygularını fark etmede acziyet ve isteksizlik. Başkalarını kıskanma ve kendisini başkalarının kıskandığına inanma.

Sürekli kullanılan olumlu eğitim kavramı neyi ifade etmektedir? Bu kavram gözetleme ihtiyacını gidererek çocuğun düzgün bir şekilde davranmasını sağlayan öz-disiplin değerini çocukta oluşturarak yapıcı bir şekilde davranış ve becerilerini geliştiren genel yöntemleri kapsamaktadır. Olumlu eğitim modeli diyalog, iletişim ve etkili dinleme stillerini benimser. Bu model sorumluluk bilincini çocukta oluşturarak öz güvenini arttırır ve ailesi ile olan bağlarını güçlendirir.

Bugün Müslüman toplumları, kendi ilke ve prensiplerine karşı yapılan savaşlara maruz kalmaktadır. Geleceklerini inşa etmekten alıkoymak için kimlik, fikri ve felsefi tartışmalar ile meşgul edilmektedir. Bunu da İslam’ı içeriden kendi öz evlatlarının elleri ile yapmaktadırlar.

Sosyal zekayı; kişiyi insanlara yakınlaştıran, onlarla iletişim kurabilen, duygularını ve ilgi alanlarını anlayabilen, onları etkileyebilen; arkadaş edinmek, eğitim, rehberlik, medya, iş yönetimi, finans, ticaret gibi alanlarda ve aile, komşu, akraba ve yabancılarla ilişkilerinde onu başarıya götüren, insanın içindeki ruh olarak anlatmaktadırlar.

Sosyal zekayı; kişiyi insanlara yakınlaştıran, onlarla iletişim kurabilen, duygularını ve ilgi alanlarını anlayabilen, onları etkileyebilen, arkadaş edinmek, eğitim, rehberlik, medya, iş yönetimi, finans, ticaret gibi alanlarda ve aile, komşu, akraba ve yabancılarla ilişkilerinde başarıya götüren, insanın içindeki ruh olarak anlatıyorlar.

1970’lerin başlarında Birleşmiş Milletler Bilim ve Kültür Örgütü (UNESCO), eğitim sistemlerin bekleyeni karşılayamadığını algılayarak, modern dünyadaki eğitim sistemlerinin kapsamlı bir incelemesini yapmaya karar verdi. Bu amaçtan yola çıkılar

Ahlak, İslami yasama sisteminin ana teması olup, vahiy söyleminin ve ilahi mesajın içeriğindeki merkezi bir konudur. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır: “Ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim.” İşte bu, ahlakın islami davet ile yakından ilişkili olduğu anlamına gelmektedir. İslami metotta, insanlara sunulan davetin ahlaki içeriklerden yoksun olması kesinlikle kabul edilemez. İslam davetçisinin ahlaktan yoksun olması asla düşünülemez.

Günümüzde özellikle kamu malı başta olmak üzere insanların mal ve mülklerine göz dikmeyip emanete hakkıyla sahip çıkmak, toplumun farklı katmanlarında çok nadir görülen bir ahlaki değer halini almıştır.